女听众：新同修梦到去选鞋子、买鞋子，什么意思？
台长答：买鞋子就是要当心了，要解决很多非常棘手的问题。

女听众：师父好，给师父拜年，师父新年好、平安顺利、常驻在世（谢谢）顺便请师父帮同修解几个梦。她做梦跟她的弟弟去买鞋，她试一双靴子，试完了一下子说要59块，是什么意思？
台长答：她可能前面有个坎，要过这个坎的话，她要念59张小房子（谢谢师父）

女听众：我做了一个梦，一个校长开会，我也认真去听讲，我要做义工，就搬几个凳子出来，凳子不够，然后再进房间的时候就没有人了，我敲敲门，心里想对不起啊。拿出来的时候去买了几双鞋子，鞋子有白色，有两双是蓝色，我跟同修说：“你先选嘛。”那同修就选了一双白色的，我选了双蓝色的，蛮喜欢的，但是好像蓝色的鞋子有一点点……
台长答：买鞋子是叫你适应生活，菩萨现在点化你啦（噢）你不适应脚，鞋子是什么？人家说身上有邪气，而且鞋子送人都不好的，鞋子大小，给你穿小鞋，都是讲到你生活上的问题，不拘小节，所以你自己要好好改自己的毛病啦（改自己的毛病，我知道自己业障很重）没有智慧，没有智慧打两下就打出智慧出来啊？你把台长《白话佛法》每天看一遍，你看不看啊？（有，我还把每天我看得懂的那些发在我的微信里面，挂在上面，让大家都看……）继续这么做（好的）

女听众：我之前梦到给自己买鞋，请问师父这个有什么意思吗？
台长答：给自己买鞋，实际上就是走自己的路，不照别人的路走。

问：梦见我领着儿子在外面的小卖店给儿子买鞋，我看到鞋底破穿了，没买。现实中我给儿子在念解结咒化解他在大学里的不如意。是不是化解了？
卢台长答:没有化解，鞋子破了不好的，犯小人。

女听众：我的工作不想干了，我就上香求菩萨给我托个梦。晚上就梦到一个和尚让我买一双鞋给他，我就给他挑了一双……
台长答：换工作啊，帮人家买鞋子就是换工作。换了，不是你的鞋了，换了不就是人家的吗？（明白了）

女听众：我昨天晚上梦到想要买鞋，两双鞋子拿过来我都不喜欢，但我还是试了一双，感觉那双鞋特别高，很笨重。这是什么意思？
台长答：鞋子就是说明你自己身上的邪气还没有完全消除（这个怎么办呢？）这个就是要靠自己不断地坚持修，坚持修心，坚持改变（一定会的，感恩师父）

问168：听闻师父开示，可以念“某某某消除业障”的小房子，请问，该小房子通常在什么情况下可以念诵？与平时念诵普通给要经者的小房子相比，有什么特殊意义吗？
答168：
•普通的抬头为“某某某的要经者”的小房子主要是还债、超度要经者，也有消除业障的效果。而抬头为“某某某消除业障”的小房子是专门针对性的消除某个方面的业障的。
•比方说，自己最近遭遇官非或事业婚姻上遭遇大麻烦等，某方面业障突然爆发，而通过念诵要经者的小房子一时难以解决；或者是为别人背业特别严重，就可以念诵这种“某某某消除业障”的小房子直接消业障。
•对于身患癌症等重病绝症，以及精神类疾病、灵性上身的同修，在已经念诵了很多“某某某的要经者”的小房子的前提下，可以念诵这种“某某某消除业障”的小房子，效果会比较好。
•烧送此小房子前可以祈求菩萨保佑消除某个方面的业障，可以讲出自己最近非常烦恼的一件事情。
•此小房子的念诵是针对性的，不适合对刚刚修心灵法门的佛友推广。对于刚刚学佛修心的佛友，或者本身身上业障很重，并没有烧送很多的要经者的小房子，如果让他马上消业障，很可能会激活，如果没有自存小房子备用的话，就会出问题。
•消除业障的小房子一天不能烧送超过5张。主要还是以要经者的小房子为主。
•如果烧送此类小房子之后出现业障激活的现象，可以暂停烧送；要抓紧时间烧送给要经者的小房子。
•可以针对某事消除业障而许愿多少张“某某某消除业障”的小房子，然后再一拨拨烧送。
•“某某某消除业障”的小房子可以帮助某方面业力的化解和消除，但是无法取代《礼佛大忏悔文》。《礼佛大忏悔文》是通过忏悔来根本上消业，如果忏悔不到位，消业效果也不会好。所以消除业障的小房子需要配合《礼佛大忏悔文》以及给要经者的小房子，才能更好的发挥效果。

女听众：师父，梦中吐痰是什么意思？
台长答：梦中吐痰的话，应该说是吐故纳新，吸收新鲜氧气，吐出二氧化碳，也就是说你吐出来的一定是不好的东西，一定是脏的东西，就是消业（梦境中菩萨给治病的时候，记得很清楚，吐了一口痰在旁边，这个应该是消业了，好事吧？）是菩萨吐还是你吐？（我自己在吐）那菩萨给你加持过之后，你把不好的东西吐出来，这还不是加持啊？

女听众：同修晚上睡觉前请求观世音菩萨提示他业障还有多少。当晚，他就梦见围着一个大水池吐唾沫，每口唾沫的颜色都是暗红色的，他妈妈吐的唾沫的颜色是正常的。同修想请问这个梦的意思。
台长答：吐唾沫，他吐出来不正常，是吧？（对，是暗红色的。他问业障多少？）那就是业障很多。像这种，如果吐痰吐出来，说明他的肺有问题，跟现实当中一样，就是说气量太小（就是他肺那边可能有业障？）绝对有的。

问：我梦到我胸口有痰想咳却总是力量不足，咳不出来，非常难受，梦中的感觉非常清晰。即使醒过来后胸口还有闷闷的感觉。
卢台长答:要当心，心脏出问题，梦中心脏很难过就是现实中心脏已经有问题了。晚上吃东西不能吃油腻、奶腥、脂肪高的东西，都会造成这种咳痰咳不出来的问题。

问：设佛台的时候需要念诵大悲咒和心经，是师兄们各自单独轻声默念？还是师兄们一起大声念诵？
卢台长答:心中默念。

问：助缘新同修立佛台的时候，参加的人数较多，几十人大声念经，相当响亮，而且给立佛台的同修家感觉很乱，这种助缘方法会给负责帮新同修立佛台的人增加业障，功德有漏吗？
卢台长答:如果带去的人乱七八糟的，肯定会功德有漏。如果带去的人都是安安静静地助缘，轻轻地念经，恭敬地磕头请菩萨，当然有功德。

问：设佛台做仪规时，集体念出声好好，还是默念好呢？
卢台长答:两种做法都可以。

问：在设佛台的过程中，念七遍大悲咒七遍心经，由于佛台的主人是新同修，念的比较慢，时间会久一点，而去助缘的老同修很快就念完了，有的同修觉得跪久了难受，就先起来离开佛台，甚至是去吹风扇喝水闲聊了，请问这样做功德有漏吗？
卢台长答:这样不好，有漏。不管怎么说，就算你念得很快，你也要再念。他（主人）是主要设佛台的，他在带大家磕头，他没有站起来，后面的人就不能站起来。

问：师父说过，我们学佛学到后来，不顾家庭，本身就是出偏差，还罣碍着就不要去断掉，没到这个境界就不要做这些事情；师父又说，追求境界是好事，要鼓励，但是要务实地去做。那么如何平衡这个度呢？
答：这两个境界不一样。开始修的时候不能脱离家庭。老公还不开悟，天天骂你，跟你吵，你跟他说“我要修心……”家里都不管，你饭都不烧，孩子怎么办，饿死啊？刚刚开始的时候必须要维护家庭的团结，带动他一起好好地修。等境界到了一定的时候，慢慢地才追求更圆满的我们的本性，那就是慢慢地脱离人间的烦恼。你们讲的这些问题虽然矛盾，实际上都是不同的境界所出的一个问题。

女听众：因为我们现在念经的时候会觉得自己业障太多来不及还，所以每天无论在任何情况下只顾着念经，不太关心家人，这样就造成家人不满，不但对个人起反感，连带对佛教起反感。这种情况让我们感到非常难过，现在很多师兄也转不过来那个坎，希望师父能够开示一下我们学佛念经如何去平衡自己修行和与家人之间的关系？
台长答：实际上这个问题很简单，一些人就是叫执着。修心不是叫你把家抛了，如果你把家抛了，那你索性就出家吧。你既然没有出家，在家居士可以多花些时间念经，但是不能说家里不管，也不能说不上班，有病也不能不看医生，这是心灵法门很重要的几个关键点。希望大家要正信正念，正信正念是什么？不要说“我学了佛了，我境界很高了，我可以把家都不顾了”，那是不可以的。你想想看，师父有一个这么大的家庭，将近六百万的信众都是我的家庭成员，我能不顾他们吗？如果师父也跟你们一样学佛，学到最后我自己归自己打坐、闭关好了，我为什么要下来帮助大家呢？这个道理很简单：我们学佛就是要关心别人。学佛难道不关心别人吗？如果释迦牟尼佛当年不到人间来传遍世界佛法，我们今天哪会受益呢？观世音菩萨不是可怜我们众生到人间来，她怎么能够成佛? 我们怎么能够得到观世音菩萨的庇荫呢？所有这一切都是一个境界问题。修到后来，不能帮助别人，只管自己修，还要让家里人造口业，你说这样做对不对？济公活佛到人间来不就是为了救人吗？我们现在学佛不是为了救人吗？而不是不管家里人，连家里人都不管那你怎么能救人呢？有多少人一边在做家务一边在念经啊，他们做错了吗？所以要懂得这些关系。怎么样叫执着地修，怎么样叫智慧地修，怎么样用妙法来修行，这些都是我们应该好好修为的很重要的一个基点。所以希望大家能够明白这些道理，而不是说“我修我不管别人”，那你就是修成了也是一个小乘佛法，大乘佛法要救度众生。所以希望所有的学佛弟子都能够懂得一个道理：我们一定要用菩萨的境界在人间修行。不但要让自己修好了，还要帮助别人；不但让自己能够学好佛，还要让别人也修好心，这样才是佛的精神。所以不管家里、不管怎么样，这些东西都是不对的。师父在这里呼吁所有学心灵法门的人，我们不能不管家里，也不能不管社会，不能不管自己的单位，只不过时间如果不够的话，自己要挤出时间。少看一点电视，少看一点报纸，少一点社会活动，有些社会活动如果觉得不必要的话可以暂时不做。多在家里念经，但是不能不管家里，也不能不关心社会，也不能不关心整个的宇宙人生。这就是懂得用妙法修行的一个很重要的关键点。明白了吗？（明白了，感恩师父）

男听众：还是这对夫妻，女同修还有一个苦恼，就是她丈夫发书度人很厉害嘛，每月也组织集体放生，初一十五风雨无阻去庙里度人，平时除了上班就是拼命念经或者回答同修的咨询。但因为他的精进，家务事他一样也不干，家里年老的双亲还有孩子的教育培养他也不闻不问。这位女同修每天都要承担所有的家务、买菜做饭，还有孩子的教育问题、陪孩子读书，自己还要看店进货，每天还要接待前来拿书的同修，自己也要放生念经，每天都过得很赶很累。孩子跟父亲的感情也很淡薄，女同修就感觉她现在就像是一个单亲家庭，孩子缺少父爱。现在家里的亲戚也不太和这位男同修来往，他的联系方式里面都是同修。女同修就劝解她的爱人，学佛要圆润，学佛首先就是要照顾好家人，才能更好地以身表法。但是男同修不听，他觉得任何事情可以通过小房子来解决，他只听师父的，其他人讲的话他都不听。现在这位女同修很苦恼，一方面讲他怕耽误他做功德，但是不讲他呢觉得长此以往家庭气氛越来越不健康。想问一下师父，这个应该怎么办？
台长答：很简单，首先这个男的，你跟这个同修说师父说的，叫他不能不顾家，也不能不顾所有的事情。我们在人间学佛，你毕竟不是和尚，你不能说把家都抛了，你不能说完全到庙里去，把所有的亲人全部甩了，你一个人修心。你在度众的话难道你老婆不是一个众生吗？你家里不是众生吗？对不对啊？你本身如果这样执著的话，你本身就有修偏的可能，听得懂吗？（嗯）这个不容易的，要叫他好好修的。这个里边有很多讲究的，如果一味地执著，就要当心了，他在学佛当中有没有一个过去的缘分？某一个女的同修跟他感情特别好？全部要叫他当心的！明白吗？台长很厉害的，我告诉你，如果这个老婆有这种感觉的话，说明他有点小问题了（哦……好的）明白了吗？（我知道了，明白了）告诉你，没有像我这种师父管着的话，多少人会走偏啊！不可以的！有些人真的……我告诉你，真的不怕死的，在赚菩萨的钱、做坏事啊，真的。这种人你看看，末法时期的报应啊，护法神不得了的！他们非要躺在床上才相信了（感恩师父开示）

女听众：师父，因为自己表法不正，学佛后没有做到学佛人的样子，反而以学佛为借口，不做家务，远离家人，不参加家庭宴会，怕影响自己许愿吃全素的愿力，最后造成与家人格格不入，让家人误解学佛就是这样的。最后因为学佛而离婚，断了对方慧命，让对方及家人和他周边的人对佛法生不起信心。像这种情况已经成为了一个共性问题，请师父开示一下，如何圆融？
台长答：很简单，如果家里人还想不通，你就不能这么激进地走。你就是现在出家，你也要跟家里人说通，对不对？（嗯）你家里人不通，你硬走的话会造成家里人对佛法的误解（对）比方说，你今天是想出家，家里爸爸妈妈都不同意，孩子不同意，老公不同意，你硬出家了，大家就会对佛法产生误解，会心里不开心，道理是一样的（嗯）你今天学佛也是这样的，你跟家里没有沟通好，没有说服好，你就硬来，最后让他们造口业，我问你，这个因里边有没有你造成的因？（有。我们夫妻之间最大的恶缘爆发的时候，当我们拼命地忏悔自己，改自己的毛病，同时又求菩萨妈妈慈悲加持对方通过看到自己的变化能够学佛念经，这种情况下我们可以度到对方学佛吗？）可以，要坚持。你让他一直把你当成菩萨，真的很干净，他就服了，就这样。你只要一会儿发脾气、一会儿好，一会儿像菩萨、一会儿像人或者像畜生，你说说看谁会服你（嗯。个人觉得如果即使度到对方，双方还有个境界差异问题，如果两人没许愿清修，仍然是在轮回中啊）对啊，没办法，谁叫你有这些人间的烦恼了？你想想看，人家法师出家了，他就没这种烦恼了（嗯）所以很多人去跟法师一交朋友，一学，法师总是劝你出家，他说你要断掉这些烦恼，你就出家。是这样的，出家的人是没有这种烦恼了，你要结婚啊，就等于你又要结婚又不想做那种夫妻之事，你想想看，这种不是自相矛盾的事情吗？（是啊）你要是想干净，你结什么婚？结了婚之后你想干净的话，你就慢慢要退，就这么简单了（对）有什么办法？退到最后——“法师”。但是作为台长来跟你们说，我不劝人家这么做的，因为你是居士，你境界没那么高，你就先把家里维持好，你连家里都维持不好，你修什么心？学什么佛？不能劝的，这么多的居士，居士多啊，法师是开悟者，开悟者少啊。

男听众：如果一些同修在学佛后会减少去参加以前的应酬或者社交活动，因为他们发觉与原来的社交圈子格格不入，话不投机，因此认为应该减少类似的聚会，多念经修心；而有一些同修则认为应该要广结善缘，别让别人误会，以为我们学佛了就疏离了他们。请问在家居士要如何取得平衡呢？
台长答：很简单，你这个问题挺好，首先要想到我们救人是必须的，但是要保护好自己。有些人去参加这些活动，你的心被污染了，你本身自己就稳不住了，所以你怎么能够救到更多人呢？比方说你这个人不愿意接触社会，因为社会太污染了，而且每个人都讲钱，你这个人已经很干净了，你就应该少参加社会活动。不要说你了，就说台长好了，我过去是个著名侨领，现在台长学佛，没有很多时间去陪大家吃饭、跟他们聊天、跟他们随便，而且讲来讲去讲人事的关系，这些东西都是你的境界所为。你想想看，你怎么能让自己宝贵的时间、救人的时间，再去用在这个无谓地浪费和无谓地消耗人的精力和精神境界上面呢？对不对？（对。所以要懂得取舍吧？）对，你当然要取舍了。我问你啊，你明明知道这些地方比较污染，讲来讲去，说来说去，说人家不好，搞来搞去，社团里你也知道。那你说你还要再去浪费这些时间，你不是在自己给自己找麻烦吗？（对。而且进去了反而被染着了，出来境界反而掉下了）对了对了，这是第一个问题。第二个问题，很简单，是在第一个问题的前提下才能回答第二个问题。因为当你的境界提高了，不会被染着了，你是一个很有修养的人、很坚强的人、一门精进的人，你已经学到菩萨的境界，当然你可以接触这些人，广结善缘去度他们了，否则你被人家都度去了（对对。就是境界高你能去度他们，才去度）你看过很多电影，派个卧底到那种土匪的或者流氓的窝里去吸毒，结果他自己吸上了，真的变成流氓了，这还少啊？（他真的变成流氓了，也出不来了）他出不来了，他自己也吸毒了，呵呵，听得懂吗？（对对。所以我们在广结善缘的前提下去参加这些社交活动，我们第一个要点就是我们不能被污染）对（我们要以一种去度人的心态，而不是去玩耍去应酬）对。而且你看到底是什么场合，有些很烂的场合，讲老实话度都不要去度。你度的话，必定被污染到，没有办法的（对对。那么我们就要相对去寻找一些比较干净的活动来参加，也就能间接地度到很多人）对了。我问你，你去度一批流氓强盗好呢，还是去度一批已经有点善心的人呢？（善心的人当然比较容易度）

男听众：现在的人快被这个快速发展的社会导致得急红了眼，想挣钱，唯钱至上，个个欲望膨胀、贪欲爆棚、争名夺利、羡慕有钱人、不懂得满足……现在的人在畸形快速发展的社会与自己现实的境况这二者中形成矛盾，于是大多迷失了自己。现在我们学佛人主要的矛盾是社会风气变坏，人只贪名利、人心浮躁，越来越爱慕虚荣、破坏地球、伤害动物，不懂环保……这个现状与我们学佛人的心态和定力不变这二者有矛盾，这本来是学佛人的一种境界，却常常与肮脏的世俗格格不入，也会遭到现实生活中很多人的抨击，并说我们不上进等话。怎样调节好自己的心态并回应？
台长答：其实心态很重要，心态要nature，就是要干净，心态就是要保持一颗童心。为什么修心修到后来越来越善良，越来越慈悲？你想想看，小孩子生出来的时候，我们很慈悲的，我们很有同情心的。妹妹摔一跤了，“哎呀，妈妈，妹妹摔一跤了……”他还哭，对不对？“妈妈，妹妹没有吃，我给她吃一点吧。”这个就是一种人的本性中善良的东西。而现在的人呢？越长大，这种本性的东西越来越少，为自私的东西越来越多。因为大家都这么做，他以为这是对的。所以，首先要平衡心理，就是要知道保持一颗纯洁的心，保持一颗不被别人伤害的心。你不被别人伤害，你就不要去做为了一些利益伤害自己心灵的一些事情。人家为了钱连命都不要，那你就不能不要命；人家为了钱可以伤害别人，那你是一个好人，就不应该为了一点钱伤害别人。对不对啊？如果你自己能够感觉到“我今天知足常乐、悠然自得，我觉得我自己比上不足、比下有余”，那就应该抱有一颗非常纯洁的心来好好地在这个世界上生活（满足的心、感恩的心）不要被那些名利诱惑，现在的人最大的问题就是被那些物质诱惑，所以现在这个社会已经变得“笑贫不笑娼”了（真的是这样，我感觉这个时代没有信仰，不学佛真的是不行）对。现在的人你看什么坏事都敢做，杀人放火、抢劫、强奸……你想想看，丢失人性，把父母亲从楼上推下去，为了自己的利益可以伤害别人，甚至把人家整死……（不择手段）所以，等等这一切其实都不应该是人做的事情了，这些都是人家说“鬼事”了，“鬼事”是鬼做的了，所以现在……（其实末法时期，不学佛、没有信仰的话，各个方面都不能约束自己）对对对，这主要问题（非常容易卷入肮脏可怕、危险的事情漩涡）对对……因为世俗对人都有一些刺激性，你去看凡是不好的东西对人都有刺激性的（而且天时不好，就最近几年总感觉时间过得就像加速度一样，越来越快）嗯。但是你千万不能没有信心，因为现在一切都在变，国家也在变，世界都在变。虽然有一些不好的东西——欲望膨胀，但是我们的心，我们要相信有观世音菩萨的慈悲，有像台长这样千千万万的“台长”这么为了度人在付出，这个世界一定会变得更善良！要相信，那你才有信心，否则你怎么度人啊？呵呵，你都不敢度了，明白吗？（是的是的）

女听众：师父，我可不可以求师父开示，因为我明年过年之后想辞职，不知道我是继续工作好还是辞职好？
台长答：你经济条件能够维持生活的，你可以多一点时间念经；如果你自己经济条件不好的，觉得上班真的很累而且伤害到自己身体和心灵，那你就可以辞职。这种东西完全靠自己的，如果经济上合适的话，只要你感觉到上班真的太累、真的影响到自己的寿命了……因为很多人上班累一点倒算了，天天上班不开心呀，他一不开心的话回到家就生气，会缩短寿命的呀，那你还不如在家念念经呢。如果你觉得还要度人，单位里还很好，那你就不要辞职嘛，对不对啊？（可是不辞职，度人没有那么多时间啊）那你自己考虑吧，好吧？反正你要记住，越干净越好。你看，要修得好嘛法师啊，法师不是就专业念经、专业度人、专业学佛，呵呵……（是，我们就是没那个福报。谢谢师父，多保重！）再见。

男听众：师父，我们该如何循着灵魂的信念和佛法的信念？因为有的师兄为了自己做功德，往往忽略了自己的工作，有让家人不满，对我们学佛有点意见。师父，这样会不会功德有漏？
台长答：条件不成熟先慢慢地走，念念经就好了。怎么可以不工作？不工作家里人不要吃饭啊？这叫执著（哦。如果他执著要修出六道，这个好不好？）执著的话本身已经修偏了。修心是好事情，但是修偏了就不好了（明白）

问：对于入世修行的佛友，很多都没有退休，有的还在打理自己的企业，往往因为处理不好修行弘法和本职工作的关系，有些人会产生烦恼。该如何掌握修行弘法与工作、生意的平衡点，需要重点注意些什么？
卢台长答：学六波罗蜜，好好地精进、努力，然后要有智慧来辨别，佛的智慧你要好好先学会。佛的智慧，师父已经在《白话佛法》当中把很多深奥的佛法用白话讲了，每个人都要看。多看，学智慧，学了智慧就能辨别，智慧不是从人家这里学来的，而是靠自己的悟性悟出来的。那么怎么来悟呢？就是多学、多看、多精进。

男听众：我们学佛人随着学佛的时间越来越久，害怕浪费时间，或者是接触不好的气场，会与不念经的人接触越来越少，共同的话题也越来越少，慢慢工作或社会上的朋友也会越来越少。我们如何平衡学佛念经与做人方面广结善缘之间的关系和取舍？
台长答：你跟那些不学佛的人关系越来越少，对不对？（对）那你为什么不去和学佛的人越来越多？你看看我们开个法会八万人，这八万人里边都是学佛的，你为什么不能去找两三个人交朋友？（师父一点，明白了）你离开了凡人，接触了圣人，你离开了那些不学佛的众生，你接触了学佛的众生，你不是有得有失？（对，明白了）